vir slike, MED FOTOGRAFIJAMI
Čas branja: 5 minut
Letošnji dan Nyepi sovpada z nočjo takbirana za muslimane po Mohamediju.
To se je zgodilo, ker je osrednje vodstvo Muhammadiyah določilo, da bo Eid Al-Fitr 1 Shawwal 1447 Hijriyah padel v petek, 20. marca 2026.
Vlada je prek ministra za vero Nasarudina Umarja določila, da bo Eid al Fitr v soboto, 21. marca 2026.
Generalni predsednik PP Muhammadiyah Haedar Nashir je pozval muslimane, ki so imeli takbiran zvečer 19. marca 2026, naj bodo strpni do hindujcev, ki praznujejo dan Nyepi.
Takbiranska noč na Baliju
Regionalno vodstvo mesta Denpasar Muhammadiyah je objavilo obvestilo, v katerem je pozvalo, naj se takbiran v četrtek (19. 3.) izvede na njihovih domovih in brez zvočnikov.
“Prvič, takbiran je bil izveden na njihovih domovih brez zvočnikov. Drugič, glede izvajanja molitve Eid al-Fitr v petek, 20. marca 2026, je kongregacija odšla na lokacijo po 06.00 WITA ali po koncu časa Catur Brata Penyepian,” je povedal vodja regionalnega vodstva mesta Denpasar Muhammadiyah Tatang Wisnu Wardhana.
Vendar pa je predstavnik MUI Bali pri FKUB Bali, Samsul Hadi, dejal, da lahko verniki, ki živijo blizu mošeje ali molilnice, izvajajo takbiran v mošeji ob 18.00-21.00 WITA.
“Takbiran doma je za tiste, ki so daleč od mošeje, medtem ko je tistim, ki živijo blizu mošeje, dovoljeno, ni prepovedano delati takbiran iz mošeje ali molitvene sobe. To je rešitev za vse ljudi na Baliju,” je dejal Samsul Hadi novinarki Christine Nababan, ki je poročala za indonezijski BBC.
vir slike, Christine Nababan
Bukhari Daud, predsednik bogoslužnega oddelka mošeje Chandra Asri v vasi Batu Bulan, okrožje Sukawati, Gianyar, je priznal, da v mošeji ni bilo takbirskih dejavnosti, razen molitev Maghrib in Isha.
“Strpnost je zelo pomembna. Noč Takbir, ki sovpada z dnevom Nyepi, je še vedno mogoče izvajati v domovih vsake kongregacije. Vendar pa je takbir še vedno mogoče izvajati tiho, da zaščitimo prijatelje, ki praznujejo Nyepi,” je dejal.
vir slike, MED FOTOGRAFIJAMI
Youswana Mozart Arianto, migrant iz Blitarja v vzhodni Javi, ki se je na Bali preselil šele v zadnjih sedmih mesecih, je priznal, da je bil navdušen nad praznovanjem noči takbiran, ki je sovpadala s praznovanjem Nyepija. Po njegovih besedah je ta trenutek prvič začutil.
Preden je živel na Baliju, je Youswana priznal, da je bila noč takbirana vedno sinonim za fanfare, parado po vasi ali mošeji ob petju takbirja. Vendar je bilo tokratno praznovanje bolj edinstveno, saj je potekalo doma.
“Iskreno povedano, to je moja prva izkušnja Takbiranske noči doma, ker je Nyepi na Baliju. To je res vznemirljiv trenutek. Ponavadi smo evforični, srečno-srečno“Tokrat lahko ocenjujemo, smo tiho in razmišljamo o mesecu posta, ali je dober ali se da še izboljšati,” je dodal.
Putri Febriana Wulandari, migrantka iz Južne Sumatre, je prav tako priznala, da je bila navdušena nad nočjo takbirana na Baliju, ki je sovpadala z Nyepijem.
“Na Baliju čutim zelo edinstveno toleranco,” je dejal.
Razkril je, da je prejšnja leta živahno praznoval takbiransko noč po podokrožju.
“Vendar mi je tokrat dejansko odprl nov pogled na edinstvenost ramazanskega bajrama zunaj mojega domačega kraja,” je zaključil.
Dan Nyepi v Lampungu
vir slike, Robertus Bejo
V Lampungu je lokalni Forum za versko harmonijo (FKUB) prebivalce, ki niso hindujci, pozval, naj utišajo zvok glasbe ali drugih dejavnosti, da bodo lahko hindujci v miru molili.
Lampung je znan kot eno od območij z največjo hindujsko skupnostjo zunaj otoka Bali.
Ta skupnost je razširjena na območjih, kot so South Lampung, Central Lampung in Way Kanan.
vir slike, Robertus Bejo
Namestnik predsednika Foruma verske harmonije Lampung (FKUB), Afif Anshori, je pojasnil, da ima izvajanje Nyepija v Lampungu svoje edinstvene značilnosti, ker poteka sredi raznolike družbe.
“Na nekaterih območjih muslimanske skupnosti med Nyepijem niti ne oglašajo zvočnikov za klic k molitvi. To je izredna oblika spoštovanja,” je dejal.
Povedal je, da tovrstna praksa strpnosti obstaja že dolgo in je del lokalne kulture.
vir slike, Robertus Bejo
vir slike, Robertus Bejo
Medtem je namestnik regenta Južnega Lampunga, M. Syaiful Anwar, 19. marca 2026 pozval prebivalce, ki nosijo takbiran, naj ne nosijo takbirana z motorji.
“Pozivamo, da ni potujočega takbirana z motorji. Pozivamo prebivalce, naj izvajajo takbiran v mošejah in doma, da spoštujejo naše brate in sestre, ki opravljajo bogoslužje,” je pojasnil.
vir slike, Robertus Bejo
Kot je poročal novinar Robertus Bejo iz tradicionalne turistične vasi Balinuraga, je bil dan Nyepi miren.
Vas je balijska priseljenska naselbina v okrožju Way Panji v južnem Lampungu.
Čeprav je večina prebivalcev hindujcev, ima vas dva zaselka, katerih prebivalci so pretežno muslimani. Eden od zaselkov se imenuje Jatirukun.
Vodja Jatirukun Hamleta Sukardi je dejal, da so bližnja verska praznovanja potekala v harmoniji.
“Hvala bogu, doslej je bilo harmonično, ni bilo nobenih težav,” je dejal Sukardi novinarju Robertusu Beju, ki je v četrtek (19. 3.) poročal za indonezijski BBC News.
Predsednik indonezijskega hindujskega mladinskega združenja South Lampung Wayan Rasta je dejal, da je strpnost med verniki na njegovem območju izjemna.
“Vsakič, ko je praznovanje, si pomagamo. Med Eid al-Fitrom sodelujemo pri varovanju mošeje. Med Nyepijem naši muslimanski prijatelji pomagajo vzdrževati red,” je pojasnil v sredo (18. 3.), en dan pred dnevom Nyepi.
Novinarka na Baliju, Christine Nababan; novinar v Lampungu, Robertus Bejo, je prispeval k temu članku.
