Šeriatska policija v Acehu prvič obsojena na bitje s palico

Dokazali so jim krivdo judimah ihtilath krši 1. odstavek 25. člena Aceh Qanun številka 16 iz leta 2014.

Poleg TSA in AD so bili še štirje obsojeni obsojeni na bičanje s palico. Število kazni zanje pa se razlikuje glede na sodbo za njihov zločin.

Par HA in VO je bil obsojen na 140 palic. Spoznana sta bila za kriva prešuštva (prešuštvo) in uživanje alkoholnih pijač (vino).

Kot je poročal novinar Hidayatullah za BBC News Indonesia, je bilo 140 usmrtitev z bičem “največje število usmrtitev s bičem v Acehu.”

Obsojenko z začetnicami VO, je poročal Hidayatullah, “so videli stokati od bolečin”.

“In mahal z rokami vsakič, ko ga je ratan zadel v hrbet,” je dejal Hidayatullah, ki je bil na lokaciji.

Trije krvniki so izmenično rezali VO-jevo telo z ratanom.

“V nekaterih trenutkih je svoje telo celo objel z rokami, dokler ni zajokal,” je povedal Hidayatullah.

HA in VO sta bila obsojena zaradi kršitve člena 33(1) in člena 15(1) Aceh Qanun št. 6 iz leta 2014 v zvezi z zakonom Jinayat, Jarimah Adultery in Jarimah Khamar.

Dva druga obsojenca, AR in A, sta bila obsojena na 42 oziroma 52 palic.

Oba sta bila spoznana za kriva uživanja in uživanja alkohola.

Koordinator Acehove komisije za pogrešane osebe in žrtve nasilja (Kontras) Azharul Husna je izpostavil kazen 140 udarcev s palico proti obsojenki z začetnicami VO.

Husna je dvomil o kazni s bičenjem, ki po njegovih besedah ​​ne bi smela vsebovati elementov nasilja ali mučenja.

“Obstajajo precej humana pravila, kjer s bičanjem ne smemo povzročiti škode. Vendar poznamo postopek, ker ni standardnih pravil,” je v petek (30. 1.) dejal Husna.

“Kako lahko izmerimo energijo, moč in tako naprej ljudi?” je rekel z vprašujočim tonom.

Med usmrtitvijo s palico v četrtek (29. 1.) v Banda Acehu je obsojenka med bivanjem s palico padla v nezavest.

Nato so ga na nosilih odnesli z odra in nato dali v reševalno vozilo.

Husna je v odzivu na prebijanje članov Banda Aceh City Satpol PP-WH to označil za “enakost v očeh zakona in enako obravnavanje brez kakršne koli diskriminacije”.

“Toda, kako dolgo lahko ta kazen jinayah odvrača ljudi? Kajti še vedno je veliko recidivistov, ki jih preganjajo s palico,” je dejal.

Vendar pa je Husna dejal, da je treba izboljšati več predpisov v qanun jinayah (regionalna uredba o islamskem šeriatskem režimu v Acehu).

Nato je navedel več primerov, ki jih je bilo treba izboljšati.

“Kaj pa z odškodninami žrtev in okrevanjem po obsodbi? Da ne omenjam več primerov kršitev šeriata, ki se niso zmanjšali (primeri), kot so primeri nasilja nad otroki in ženskami,” je dejal Husna.

Vodja Banda Aceh City PP-WH Satpol, Muhammad Rizal, je dejal, da je bičanje njegovih članov z začetnicami TSA oblika zavezanosti spoštovanju islamskega šeriata.

“En PP-WH Satpol, ki je bil danes usmrčen kot naša obljuba in zaveza, da bomo spoštovali islamski šeriat, ker je očrnil dobro ime spoštovanja islamskega šeriata,” je dejal Muhammad Rizal.

Poleg kaznovanja bo TSA tudi odpuščen.

“Danes bomo obsojencu izročili sklep o odpustu,” je dejal Rizal.

Ta primer bičanja pripadnikov islamskega šeriatskega pregona je prvi tak primer v Acehu.

TSA so državni uslužbenci s pogodbo o delu (P3K) v državni upravi in ​​policijskih enotah Wilayatul Hisbah.

TSA bi moral dobiti pismo o zaposlitvi (SK) januarja 2026. Vendar so ga zaradi njegovih dejanj odpustili, ker naj bi kršil etiko, je dejal pristojni uradnik.

Kasi Pidum Kejari Banda Aceh, Isnawati, je dejal, da sta bila obsojenec TSA in njegov partner AD obtožena po členu 25(1) Aceh Qanun št. 6 iz leta 2014 v zvezi z zakonom Jinayah ali kršitvami islamskega šeriata v obliki mešanja ali bivanja samega z ne-muhrimi.

“Prijeta sta bila v penzionu, ko sta bila sama skupaj, nato smo ju obdelali do kaljenja, od domnevnih 25 minus dvakratna doba zapora,” je pojasnila Isna.

Predavatelj na Državni islamski univerzi (UIN) Ar-Raniry in tudi pripravljavec osnutka qanun jinayah, Irwan Adaby, je ob ločenem stiku dejal, da mora biti vsak kršitelj šeriata kaznovan po tem zakonu.

“Samo zato, ker je iz Aceha in je naredil to napako v Acehu,” je pojasnil.

In po njegovem bi morala biti kazen za TSA, ki je pripadnik ‘šeriatske policije’, strožja.

“Za aparate ni dovolj samo bičati zakona, imeti morajo tudi notranje sankcije in zakone,” je dejal Irwan.

Poleg tega Irwan ocenjuje, da je izvajanje islamskega šeriata v Acehu razmeroma bolj transparentno v primerjavi z islamskimi državami, ki so pri izvajanju islamskega šeriata zaprte.

“Imamo sodne procese in tako naprej, v Acehu ne izvajamo naključno islamskega šeriata, tam je boljši postopek v primerjavi z zaprtimi islamskimi državami, kot sta Afganistan in Savdska Arabija,” je trdil Irwan.

Aktivisti za človekove pravice so od začetka kritizirali Qanun Jinayah ali islamske šeriatske regionalne predpise v Acehu. To pozivajo pravila so bila pregledana.

Menijo, da so nekatere njegove vsebine in izvajanje v nasprotju z ustavo in škodljive za ženske.

Leta 2014 je Aceh DPR sprejel islamsko šeriatsko regionalno uredbo—ki so jo začeli snovati leta 2002—katere vsebine med drugim urejajo o osamljenost (grodo), khamr (alkohol) in maisr (igre na srečo).

Poleg tega ta qanun ureja tudi številna kazniva dejanja, ki skupaj vključujejo 10 kaznivih dejanj, vključno s spolnim nadlegovanjem, posilstvom, gejevskimi in lezbičnimi zločini.

Grožnja s kazensko kaznijo v Qanun Jinayah za storilce kršitev islamskega prava v Acehu se giblje od 10 do 200 udarcev z bičem.

Zagrožena je tudi denarna kazen od 200 do 2000 gramov čistega zlata ali od 20 mesecev do 200 mesecev zapora.

Najlažja kazen je za perverzneže, najstrožja pa za posiljevalce otrok.

Pozivajo, da qanun jinayat – predpisi, ki določajo kazniva dejanja, ki zahtevajo bičanje s palico – ne obravnavajo le osebnih zadev, kot so prešuštvo, igre na srečo in LGBT, temveč tudi primere, ki škodijo javnosti, vključno s korupcijo.

Številni uradniki v Acehu so dvomili o tej predpostavki, ki trdijo, da je qanun jinayat ‘nediskriminatoren’.